|
| АРТ-КРИТИКА |
"Набор Цветов" и "Зеленая Комната"
17.10.2006
В биографии Давида Тер-Оганьяна в качестве основных "университетов" фигурирует имя его отца, известного художника Авдея Тер-Оганьяна. И это не шутка и не розыгрыш. Когда в свое время Авдей организовал пародийную "Школу современного искусства", мало кто предполагал, что принесет с собой этот проект. А получилось, что в отсутствии социальных структур, поддерживающих и пропагандирующих актуальную культуру, "Школа" Авдея стала настоящей школой для широкого, по московским меркам, круга молодежи.
"След в след"
6.05.2004
Бегущий персонаж в проекте Антона Литвина далек от образа гениального чернокожего саксофониста, созданного Кортасаром. Это не герой и не гений - ничего в инсталляции, во всяком случае, нам об этом не говорит. С другой стороны, перед нами и не комический образ, продолжающий кинематографическую традицию гиперактивного недотепы - смех ведь предполагает узнавание и отстранение зрителя от действующего лица, а в данном случае сложно сказать, чем же занят бегущий человек на экране и какую цель он преследует.
"Вся Россия хочет жить в столице. И мы даем такую возможность."
20.02.2002
"Мы пытаемся то, что является утопией, сделать реальностью. Для этого нужно только наладить коммуникацию – чтобы спустится в ад, а затем сесть в лифт и благополучно подняться опять наверх. И увидеть все этажи из стеклянного лифта."
17.10.2006
В биографии Давида Тер-Оганьяна в качестве основных "университетов" фигурирует имя его отца, известного художника Авдея Тер-Оганьяна. И это не шутка и не розыгрыш. Когда в свое время Авдей организовал пародийную "Школу современного искусства", мало кто предполагал, что принесет с собой этот проект. А получилось, что в отсутствии социальных структур, поддерживающих и пропагандирующих актуальную культуру, "Школа" Авдея стала настоящей школой для широкого, по московским меркам, круга молодежи.
"След в след"
6.05.2004
Бегущий персонаж в проекте Антона Литвина далек от образа гениального чернокожего саксофониста, созданного Кортасаром. Это не герой и не гений - ничего в инсталляции, во всяком случае, нам об этом не говорит. С другой стороны, перед нами и не комический образ, продолжающий кинематографическую традицию гиперактивного недотепы - смех ведь предполагает узнавание и отстранение зрителя от действующего лица, а в данном случае сложно сказать, чем же занят бегущий человек на экране и какую цель он преследует.
"Вся Россия хочет жить в столице. И мы даем такую возможность."
20.02.2002
"Мы пытаемся то, что является утопией, сделать реальностью. Для этого нужно только наладить коммуникацию – чтобы спустится в ад, а затем сесть в лифт и благополучно подняться опять наверх. И увидеть все этажи из стеклянного лифта."
пред. страница | след. страница
| |
[Абсурд] [Авангард (-изм)] [Актуальное искусство] [Акционизм] [Акция] [Алк-Арт] [Альтернативная мода] [Андерграунд] [Апт-Арт] [«Арт»] [Аудитория]
[Еда]
[«Запад»]
[«Кабаков»] [Как бы] [КГБ] [КЛАВА] [Коллективное творчество] [«Коллективные действия»] [Комикс] [Коммунальная квартира] [Контекст] [Концептуализм (в т.ч. «Московский романтический»)] [Концепция] [Критики] [Культовость] [Культурная политика] [Куратор]
[Маргинальность] [Медицинская Герменевтика] [Мистификация] [Митьки] [Модернизм] [Мордобой] [Музей современного искусства] [«Мухоморы»]
[Наивное искусство] [Наркотики] [Некрореализм] [Неоакадемизм] [Неофициальное искусство] [Нет-арт] [Никомуненужность] [Новое] [НОМА] [Нонконформизм]
[Перформанс] [«Перцы»] [Порнография] [Постмодернизм] [Пофигизм] [Проект] [Психоанализ] [Пушкинская 10]
